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  • 圆霖法师净土思想浅说

    岭兜率寺,他每天都要带领寺院僧俗二众学习净空法师讲解的《净土五经一论》。坚持数年,乐此不疲。  他善于用经典指导净土法门实践,他认为净土法门虽然以“愿行”作为三资粮,可是信心的升起必须依靠正确的理解...门下皈依的弟子更是数不胜数,据不完全统计,有万人之多。他们来自社会各行各业,士农工商,深受老人影响,正三宝、持戒念佛。  功课之余,老人还效法近代高僧弘一律师,以笔墨作媒介,广结善缘。书写经言祖语,...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南无阿弥陀佛(意义+含义)

    时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉 基于这些深宏的誓愿,因此,在他成佛之后,任何人只要具足愿行如法念佛,...悲愿这是我国佛教界最熟稔的如来 (梵Amita-buddha,藏Dpag-tu-meddpag-yas) 阿弥陀佛的读法 佛的人都会念阿弥陀佛,但很多人的读音并不正确当然,读音不对一样可以往生,但...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085076447.html
  • 略论净禅双修于现实生活中的特殊性

      蒲益大师所提倡的净土思想,较多继承了明代莲池大师的思想,简言之,即愿行,以深信切愿力行求净土,在行方面又力倡持名念佛。然而,蕅益大师对念佛法门的主张又较莲池大师的主张更圆融,从藕益大师所著的...高易进:   其次《阿弥陀经》是劝,愿,果,修何因至两方极乐世界证什么果。魏源居十将《华严经·普贤行愿品》以普贤咐·大愿工导归极乐-普贤是华严会上的上首,又是密宗的祖师,密宗是龙树菩萨传下来,他...

    弘明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882148.html
  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀!

    10%),潜在众增加的比例大(21.8%),我们有充分的实证依据说,大灾难确实激活了中国人民,尤其是灾区人民的宗教关怀,中国的宗教正在走向复兴,尤其是经历大浪淘沙,成就了一批具足“愿行”的护法居士,...慈善公益等功能对于促进社会和谐和秩序稳定功不可没;大地震激活了中国人民尤其是灾区民众的宗教关怀,中国的宗教正在逐步走向复兴;信教群众对党和政府的信赖度最高,92.8%的佛教众认为“宗教与党和政府无...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真为生死而念佛

    真为生死而念佛 悲世众生,根钝业重,唯念佛定可克期生死。当观如囚赴市,步步近死。凡我念佛同志,必须念念屏息诸缘,决要真切愿,当修念佛正行。以愿为先导,念佛为正行。愿行三,乃念佛法门宗要。...家属代为念佛,则必能提起正念,不致恩爱牵缠,仍被爱情所缚,住此莫出也。(印光大师文钞增广卷一 复黄涵之书一) 温州之灾,闻之惨然。天灾人祸,无有底极,实足为“三界无安、犹如火宅”之佐证,亦堪为愿...

    佚名

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  • 西方极乐是君家——宣公上人谈念佛

    不要丢了;你若丢了,那就是迷失路径,回不了家了!回不了家,就见不着阿弥陀佛了。西方极乐是君家——宣公上人谈念佛 愿行三资粮 、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到...弟子,和切实称念阿弥陀佛的名号,要具足、愿、行三资粮,必生西方。 极乐世界是无有众苦,但受诸乐,无有地狱、饿鬼、畜生三恶道;虽然有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,但这都是阿弥陀佛欲令法音宣...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352685018.html
  • 临终备览(四):正确临终处理[Ⅱ]

    。   准上所言。由持明者发心之半面工作。即能令彼十恶道鬼。同生西方。其殊玄特妙。更超过净土门中之由“愿行”三法。乃得生西。为更妙上加妙矣。自然更难令人生。予近有一事。略可证明佛说之不虚者。略志...,故用这话来搪塞我。于是我自己带了一个勤务兵,在驻地周围四五里路,打了个转,果然没看到一只鸡鸭。我才知道,我竟吃了这么多的鸡鸭,不禁心里一惊:我造的杀业太大了。民国四十二年,我佛了,在看过佛经,明白...

    慧律法师

    |临终备览|临终|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十七)

    涵盖了菩提道所有重要的方面。能在这里生起信心,自己成佛的路怎么走就非常明确,而且极为简要,一切都归在一个要点上,就是以愿行至诚一心地和弥陀愿海相应,以求得愿海加被,而迅速圆成佛果。   第二十三、...,修习普贤行愿。   “常伦”就是通常按照十地位次,逐地升进的方式。净土菩萨不一定要像这样渐次地升进,而可以顿超、顿证。善导大师说:“十地愿行自然彰。(就是自然...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110522325713.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十五)

    ,而不是只靠单方面的因缘。自己方面要有真实的愿行,才可能往生。   “乃至十念”的“念”,是指口里念阿弥陀佛的名号。宋译经文里讲到:所有众生念我名号...弥陀本愿惠予我们的真实之利在哪里,也才真正地对佛生感恩心、归投心,这样净土法门才会真正入自己的心。   四十八愿学好了就很清楚,阿弥陀佛要最方便地给予众生十念必生愿的利益,只要众生具足真切愿,就能...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第十讲

    对娑婆世界的贪爱。   到此为止,《往生之路》的讲解暂时告一段落。从总体上说,就是要让大家生起、增上以及圆满愿行三资粮。这里我主要以实修引导的方式在讲。并且反复强调出离心的重要性,以及让大家发现、...都没办法一心念佛、求往生,临终的时候,能拿得出那种真切愿吗?一般人没那么大的根器,是根本做不到的。   所以,平时就要把这些处理好,临终的时候才能没有后患,才能自在往生。因此,现在就要把世间的感情...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

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